Mucho antes de que se levantara una cruz o se vaciara una tumba, Dios habló una promesa en medio del fracaso humano. En Génesis 3:15 (RVR1960), Dios le dice a la serpiente: «Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar». Esto no fue una reacción al pecado. Fue una declaración de victoria pronunciada antes de que la humanidad comprendiera el costo. Desde el principio, Dios anunció que el mal no tendría la última palabra.
Este versículo suele llamarse el primer evangelio porque apunta directamente a Jesús. La serpiente heriría, pero solo en el talón. Dolor temporal. Sufrimiento real. Pero el golpe aplastante caería sobre la cabeza de la serpiente. En la cruz, parecía que Jesús estaba perdiendo. Sin embargo, la Escritura nos dice lo contrario: «Despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz» (Colosenses 2:15, RVR1960). La cruz no fue derrota. Fue victoria pública.
La resurrección lo confirma: «Sorbida es la muerte en victoria. ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?» (1 Corintios 15:54–55, RVR1960). El aguijón fue real, pero no fue permanente. Jesús recibió el golpe para que nosotros nunca recibiéramos el golpe aplastante.
Para los creyentes de hoy, esto redefine cómo entendemos el temor, la incomodidad y la lucha. La Biblia nunca promete la ausencia de presión, pero sí promete la ausencia de condenación: «Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús» (Romanos 8:1, RVR1960). El poder del enemigo para condenar fue aplastado junto con su cabeza. La acusación ya no tiene autoridad sobre el creyente.
Por eso la incomodidad no significa peligro. Jesús mismo dijo: «En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo» (Juan 16:33, RVR1960). “He vencido” está en tiempo pasado. La victoria no está pendiente. Está consumada. Cuando llega la presión, no es evidencia de que Dios esté distante. A menudo es evidencia de que vivimos en un mundo donde un enemigo derrotado todavía hace ruido.
Descansar en la obra terminada de Jesús significa que dejamos de leer nuestras circunstancias como juicios. El temor dice que algo malo viene. La Escritura dice: «Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio» (2 Timoteo 1:7, RVR1960). La preocupación dice que debemos arreglarnos a nosotros mismos. La Escritura dice: «Echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros» (1 Pedro 5:7, RVR1960). La vergüenza dice que estamos descalificados. La Escritura dice: «Cuanto está lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones» (Salmos 103:12, RVR1960).
Aun cuando nos sentimos débiles, la victoria sigue en pie: «Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos» (Romanos 5:6, RVR1960). Nuestra seguridad nunca ha descansado en nuestra fuerza, constancia o desempeño. Descansa en lo que Jesús ya hizo: «Habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas» (Hebreos 1:3, RVR1960). Se sentó porque la obra estaba terminada.
Así que cuando la vida se siente incómoda, no nos esforzamos más. Confiamos más profundamente. Descansamos sabiendo que la cabeza de la serpiente ya fue aplastada. El enemigo todavía puede susurrar, pero no tiene autoridad para gobernar: «Y el Dios de paz aplastará en breve a Satanás bajo vuestros pies» (Romanos 16:20, RVR1960). Lo que fue verdad para Cristo ahora se comparte con su cuerpo.
El golpe fue temporal. La victoria es eterna. Por causa de Jesús, somos libres para vivir sin temor, libres de la preocupación, libres de la duda y libres de la vergüenza. Descansamos no porque la vida sea fácil, sino porque el resultado está decidido. La serpiente hirió su talón, pero Jesús aplastó su cabeza. Y nada puede deshacer lo que ya ha sido consumado.